Hebreus capitulo 12
A epístola agora entra na exortação prático, que fluem de sua
instrução doutrinal, com referência aos perigos peculiares ao hebraico
cristãos-instrução adequada em toda a inspirá-los com coragem. Rodeado por uma
nuvem de testemunhas como estes do capítulo 11, que todos declararam as
vantagens de uma vida de fé em promessas ainda não cumpridas, eles devem
sentir-se compelido a seguir os seus passos, correndo com paciência a carreira,
e acima de tudo olhando para longe de todas as dificuldades para Jesus, que tinha corrido toda a carreira da fé, sustentado pela
alegria que lhe estava proposta, e, depois de ter alcançado a meta, tomou lugar
na glória à direita de Deus.
Esta passagem apresenta o Senhor, não como aquele que dá fé, mas como Aquele que
tem em Si mesmo, executar toda a
carreira da fé. Outros tinham percorrido uma parte da estrada, havia superado
algumas dificuldades; a obediência e a perseverança do Senhor tinha sido
submetido a todas as provas de que a natureza humana é suscetível. Homens, o
adversário, o que está sendo abandonado por Deus, tudo estava contra ele. Seus
discípulos fugir quando ele está em perigo, seu amigo íntimo trai; Ele olha
para alguém ter compaixão dele e encontra ninguém. Os pais (de quem lemos no
capítulo anterior) de confiança em Deus e foram salvos, mas como para Jesus.
Ele se fez menor do que os anjos ,ele o homem de
dores; Sua garganta estava seca de tanto chorar. Seu amor por nós, Sua obediência
ao Pai, Ele carrega para fora da vitória por finalização, e toma seu lugar em
uma glória exaltado em proporção à grandeza de Sua humilhação e obediência, a
única justa recompensa por ter Deus perfeitamente glorificado onde Ele tinha
sido desonrado pelo pecado da humanidade. A alegria e as recompensas que são
definidas antes de nós nunca são os motivos da caminhada de fé, sabemos isso
muito bem no que diz respeito a Cristo, mas não é menos verdade em nosso
próprio caso, eles são o incentivo daqueles que andam pela fé.
Jesus, então, que alcançou a glória devida a Ele se torna um
exemplo para nós nos sofrimentos pelos quais ele passou em alcançá-la; portanto,
não devemos perder a coragem nem crescer cansado. Nós ainda não temos, como
Ele, perdemos nossas vidas, a fim de glorificar a Deus e servi-Lo. A maneira
pela qual o apóstolo se engaja-los para desembaraçar-se de todo impedimento,
seja pecado ou dificuldade, é notável; como se eles não tinham nada para fazer,
mas para lançá-los fora como pesos inúteis. E, de fato, quando olhamos para
Jesus, nada é mais fácil; quando não estamos olhando para ele, nada mais
impossível.
Há duas coisas a serem arrematar: de todo peso e do pecado
que iria complicar os nossos pés (pois ele fala de alguém que está sendo
executado na corrida). A carne, o coração humano, está ocupada com os cuidados
e dificuldades; e quanto mais pensamos deles, mais nós estão sobrecarregados
por eles. Ele é atraído pelo objeto de seus desejos, não se libertar deles. O
conflito é com o coração que ama a coisa contra a qual lutamos; não nos separar
dele em pensamento. Ao olhar para Jesus, o novo homem está ativo; há um novo
objeto, que alivia e nos separa de todos os outros por meio de uma nova
criação, que tem o seu lugar em uma nova natureza, e no próprio Jesus, a quem
olhamos, há uma energia positiva que nos liberta. É, lançando tudo isso de
forma absoluta que a coisa é fácil de olhar para aquilo que enche o coração com
outras coisas, e ocupa-o em uma esfera diferente, onde um novo objeto e uma
nova lei da natureza sobre o outro; e nesse objeto há um poder positivo que
absorve o coração e deixa de fora todos os objetos que atuam apenas na velha
natureza. O que é sentido como um peso é facilmente arrematar. Tudo é julgado
por sua relação com o objeto pretendemos. Se eu correr em uma corrida e todo o
meu pensamento é o prêmio, um saco de ouro é facilmente jogar fora. É um peso.
Mas temos de olhar para Jesus. Somente n'Ele podemos arrematar cada obstáculo
com facilidade e sem reservas.
Mas há uma outra classe de ensaios que vêm de fora: eles não
são para ser lançado fora, eles devem ser suportados. Cristo, como vimos,
passou por eles. Nós não temos como Ele resistiu até ao derramamento do nosso
sangue em vez de falhar na fidelidade e obediência. Agora Deus age nestes
ensaios como um pai. Ele nos castiga. Eles vêm talvez, como no caso de Jó, do
inimigo, mas a mão e a sabedoria de Deus são em si. Ele castiga aqueles a quem
ama. Devemos, portanto, nem desprezar o castigo, nem desanimar por isso. Não
devemos desprezá-lo, pois Ele não castiga sem um motivo ou uma causa (por outro
lado, é Deus quem faz isso); nem devemos desanimar, pois Ele faz isso de amor.









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