Postagens
 |
| Pr. Carlos Pinheiro |
As Três necessidades mais importantes dos povos antigos do Oriente Próximo : comida , casamento e filhos.
O Livro de Rute fornece um panorama da soberania de Deus na
vida cotidiana, especialmente nas três necessidades mais importantes dos povos
antigos do Oriente Próximo : comida , casamento e filhos. Fome levou a família
de Elimelech da terra de Judá ; a probabilidade de morrer de fome parece ter
obrigado Naomi para voltar a sua terra natal após a morte de seu marido e
filhos . A necessidade para a proteção do casamento induzida Ruth para
implementar o plano ousado de solicitar Boaz para atuar como seu parente
redentor . Esterilidade nos tempos antigos era uma causa de constrangimento e
preocupação; sem um herdeiro, o nome da família e linhagem não poderia ser
realizado , e propriedades foram confiscados. Deus abençoou Ruth com uma criança
e uma linhagem importante , a linhagem de Davi.
Outro tema importante no livro de Rute é o de "
benignidade " (Hb hesed [d , s , j] ) , mencionado pela primeira vez por
Naomi em sua alegação de que tanto Ruth e Orfa tinham exibido hesed [d , s, j ]
para o " vivos e os mortos " ( 1:8) e merecia ser mostrado hesed [d ,
s , j] por Javé . Naomi mais tarde elogiou Boaz para mostrar Ruth hesed [d , s
, j] em exceder o que era exigido pelas leis que recolhem e fazer disposições
especiais para ela ( 2:20 ) . Boaz disse que Ruth tinha superado sua antiga
Hesed [d , s , j] por desejar se casar com ele e criar uma família para Naomi (
3:10). Em cada caso, os agentes humanos manifestou considerável amor de doação
, o que acabou por ser recompensado ainda mais graciosamente pelo Senhor ; eles
não foram capazes de dar mais do que o seu Deus.
Dificuldades em Moab . Os acontecimentos desta história são
ditos ter ocorrido durante o período dos juízes (1:1) , o que foi um momento
difícil para Israel , como foi sublinhado pela frase repetida, "Naqueles
dias não havia rei em Israel , todo mundo fez o que lhe entendesse
"(Juízes 17:06 ; 18:01 ; 19:01 ; 21:25 ) . Muito do que se abateu sobre
Elimelech e sua família estava a acontecer com o povo de Israel se eles desobedeceram
o Senhor depois de entrar na terra prometida : a seca ( Dt 28:23-24 ); quebra
de safra ( Dt 28:18) ; amaldiçoando o fruto do seu ventre ( Dt 28:18) ; e
remoção da terra ( Dt 28:36 ) . No entanto, em meio a essas punições , Deus
mostra a graça de Noemi e Rute .
Naomi , ao saber que Deus mais uma vez forneceu alimento para
o povo de Judá , deseja voltar para sua terra natal , provavelmente na
esperança de encontrar os membros da família dispostos a cuidar dela. No
entanto, ela está consciente de sua incapacidade de prever suas filhas -de-lei
e, portanto, tenta mandá-los embora . Orfa volta para sua família, mas Ruth
escolhe ficar com Naomi , selando sua decisão com um juramento. A decisão de
Ruth foi de longo alcance: ela teria que deixar seu povo e viagem a uma terra
estrangeira; havia pouca chance de que Naomi seria capaz de se casar novamente
e, assim, prever Ruth ; e , talvez ainda mais do resultado , ela teria que
renunciar a seu deus e abraçar o Senhor. Este último exigiria muita fé , já
que, até agora, ela só tinha visto o seu julgamento ; mesmo Naomi atribuído
suas circunstâncias aflitivas ao Senhor (1:20) . Parece que o grande amor de
Ruth para Naomi faz com que ela determinar para servir a este Deus.
Recolhendo no campo de Boaz . Naomi e Ruth chegaram a Belém
no início da colheita da cevada ( final de abril / início de maio , o oitavo
mês de acordo com o Calendário de Gezer ) , pouco depois de que iria seguir a
colheita do trigo ( 2:23). Este foi um timing perfeito para duas viúvas que
precisam de comida , como recolhendo as leis necessárias proprietários para
deixar os cantos de campos e todos os eixos de grãos caídos para os pobres.
Aprendemos da soberania de Deus sobre os detalhes da vida , quando o texto diz
que Ruth passou a vir para a parte do campo de Boaz (v. 3) ; é esta
circunstância aparentemente incidental que efetivamente abre a porta para a
bênção o Senhor tinha reservado para Rute e Noemi . Quando Ruth pede Boaz por
que ele tem mostrado tanta bondade (aparentemente inesperado ) para ela, um
estrangeiro, ele responde que a sua reputação de bondade havia precedido ela (
v. 11) . Boaz em seguida, chama uma bênção que ele finalmente iria ajudar a
cumprir: " . Que o Senhor recompensá-lo para o que você tem feito Que você
seja ricamente recompensada pelo Senhor , o Deus de Israel, sob cujas asas te
vieste abrigar " ( v. 12) . Porque Boaz tratado Ruth gentilmente e com
grande generosidade , Ruth aprende sobre a provisão graciosa do Senhor . Ruth
voltou para casa com uma medida abundante de cevada (cerca de dois terços de um
alqueire ) . Mais tarde naquela noite , Naomi explica que Boaz é um de seus
parentes mais próximos , aquele que pode ser prevaleceu sobre como go'el [ l;
um " G] . ( " Resgatador " ver Lev 25:25-55 ) O casamento é não
mencionado como uma responsabilidade de um go'el [ l; um "G ], mas este
parece ser o seu propósito em revelar este parentesco. O versículo 23 indica
que Naomi não agiu nesse ponto , à espera em vez de várias semanas até que as
colheitas de cevada e de trigo foram acabados ( entre o final de abril e início
de junho).
Um pedido de resgate . Naomi determina a ganhar a segurança
do casamento de Ruth , apelando para o direito de go'el [ l; um " G] ,
mas, aparentemente, Boaz não foi obrigado a aceitar esta responsabilidade Isto
pode ser porque Naomi esperou até depois das colheitas , permitindo . maior
tempo para ele observar Ruth . plano de uma reunião secreta de Naomi envolveu
grandes riscos de tanto perigo físico e ostracismo social deve Ruth ser
descoberto , mas Ruth bravamente seguido através de cada detalhe súplica do .
Ruth para Boaz para espalhar sua cobertura sobre ela deve ser entendido como um
pedido de casamento, que Boaz parece feliz a cumprir, por várias razões : (1)
Ruth escolheu para cumprir as obrigações familiares de seu novo país , (2) ela
escolheu Boaz sobre os homens mais jovens , (3 ), ela era geralmente
reconhecido na cidade como uma "mulher de excelência. " Boaz foi
favoravelmente impressionado com a dedicação e vontade de pôr de lado as suas
próprias paixões e desejos de Ruth. com efeito, Boaz seriam os meios de
responder a sua oração de 2:12, exceto que o protetor asa de Javé é visto de
forma tangível em vestuário canto de Boaz . No entanto, Boaz sabia de um
parente mais próximo que teria o direito de escolha da redenção. Na parte da
manhã , Ruth é enviado de volta para a sua mãe -de-lei com um presente generoso
(provavelmente seis seahs [cerca de 58-95 pounds ] de cevada ) e uma promessa
de ver ao seu pedido . Deus tinha tratado favoravelmente com Ruth e Naomi
estava certo de que Boaz faria o seu melhor para satisfazer o pedido.
Boaz foi até a porta da cidade e astutamente iniciou o
processo de aquisição de herança e Ruth de Elimeleque . O outro parente próximo
foi feliz para adquirir mais terras , mas não os custos associados com Ruth .
Aparentemente, os direitos de herança também exigiu o parente para levantar uma
criança para o falecido , se houvesse qualquer possibilidade de fazê-lo. Naomi
foi provavelmente demasiado velho para ter um filho para Elimelech , mas não
tão Ruth . O parente próximo precisaria gastar ativos de sua própria herança
para obter terras de Elimelech , mas a criança , quando da idade, poderia
reivindicar de volta o terreno adquirido . Assim, ele determina que não é
rentável para ele adquirir o terreno ; Boaz , cujas circunstâncias são
substancialmente diferentes , de bom grado se oferece para resgatar a terra e
levantar uma criança de Elimeleque. Boaz e seu parente próximo , na presença de
testemunhas no portão, selaram sua operação pelo costume aceito de sandálias de
negociação. Mais uma vez, a soberania de Deus é visto de estender sobre todos
os detalhes práticos da vida cotidiana , incluindo negócios jurídicos
estratégicos.
As testemunhas no portão , em seguida, abençoe a transação ,
solicitando o Senhor para fazer Ruth como Raquel e Lia , que construiu a casa
de Israel , e para obter Boaz com uma casa como Perez, que Tamar deu a Judá (Gn
38) . Mesmo que Perez nasceu em circunstâncias escandalosas , sua descendência
se tornou um dos clãs mais importantes Judá . Ruth mais tarde teve um filho,
chamado Obede , que realizou nas linhas familiares de ambos Boaz e Naomi . O
nome " Obed ", que significa "aquele que trabalha ou serve
", sugere neste contexto que Obed servido Naomi , garantindo a
sobrevivência de sua família.
A Genealogia de Obede . Esta genealogia fornece o elo
importante entre Obed ( descendentes de Ruth ) e David (o futuro linhagem real
) . Deus não só deu Naomi e Ruth prole e uma família, mas incorporou -los em
uma das linhas mais importantes de Judá . Esta genealogia é crucial para o
Livro de Ruth , uma vez que indica que o Senhor providencialmente preservado
famílias justas através desses tempos de grande apostasia , entre elas , a
linha de Davi.
Paul D. Wegner
0 comentários:
Postar um comentário