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sexta-feira, 3 de janeiro de 2014

STIEBEL fala sobre Masada "A história de Masada não é preto e branco", diz ele. "Quando você remover a tampa você descobre todo um universo de pequenos detalhes: brinquedo de uma menina, pay deslizamento de um soldado romano, e até mesmo o nome do padeiro"


O que é sobre local identificado com heroísmo judaico e sacrifício que se transformou em atração turística mais visitada em Israel?


Foi descoberto pela primeira vez em 1806, depois de ter sido escondido por centenas de anos, mas aqueles que descobriram que não conseguiu entender o que tinham encontrado. Foi somente em 1838 que os pesquisadores norte-americanos Robinson e Smith identificou os restos do palácio do Norte como Masada quando assisti-lo através de um telescópio de Ein Gedi.

Outros 125 anos se passaram antes que a Universidade Hebraica e Israel Exploration Society (IES), liderada pelo arqueólogo e político Yigael Yadin e sua equipe, descobriu o local, que se tornaria mais tarde identificado com heroísmo judaico e sacrifício. 
 Estes dias, os arqueólogos estão marcando o 50 º aniversário do início da primeira escavação sionista em Masada, uma escavação que transformou-o em centro de atração para os turistas de todo o mundo, uma série de televisão americana estrelada por Peter Strauss e Peter O'Toole, e, principalmente, um forte mito de milhares de jovens israelenses que começaram a "conquista" da montanha em 1930 e 1940.


Sítio identificado com heroísmo judaico, o sacrifício (Foto: Castelnovo)
Sítio identificado com heroísmo judaico, o sacrifício (Foto: Castelnovo)

Dr. Guy Stiebel é a escavadeira moderna de Masada, hoje, um trabalho que ele vem fazendo há quase 19 anos, juntamente com o falecido Ehud Netzer, que foi morto há três anos durante a pesquisa para o túmulo de Herodes em Herodium.

 Entre os arqueólogos que estudaram Masada na década de 1960 e 1970 são alguns dos melhores investigadores de Israel, incluindo Amnon Ben-Tor, David Ussishkin e Shmarya Guttman.


Membros da Juventude de Trabalho sobre a jornada para os segredos de Masada, 1942
Membros da Juventude de Trabalho sobre a jornada para os segredos de Masada, 1942

STIEBEL fala sobre Masada como um homem possuído. Ele é apaixonado por cada pedra, detalhe ou ostracon (peça de cerâmica) encontrado no chão. "A história de Masada não é preto e branco", diz ele. "Quando você remover a tampa você descobre todo um universo de pequenos detalhes: brinquedo de uma menina, pay deslizamento de um soldado romano, e até mesmo o nome do padeiro no site."

Vendo a vida, não a morte

Embora a única coisa que todo mundo se lembra de Masada é o suicídio em massa (o que fez ou deixou de acontecer - depende de quem você perguntar), Stiebel prefere ver a vida na montanha e não a morte.
 Ele caminha pelo museu ao pé do local e passa através dos achados arqueológicos, recebendo todo animado, como se fossem seus filhos. Cada um destes resultados tem uma história e um modo de vida por trás dele, e cada descoberta é valorizado e importante: pedras redondas que foram usados ​​para estilingues, o mais antigo piolhos pente remoção do mundo, que ainda tinha um piolho sobre ele, e um ostracon com o nome Shimon Bar-Yoezer inscrito que em hebraico.


Stiebel apresenta piolhos pente remoção encontrado no local (Foto: Ziv Reintesin)
Stiebel apresenta piolhos pente remoção encontrado no local (Foto: Ziv Reintesin)


Ceramica com o nome de Shimon Bar-Yoezer nele (Foto: Ziv Reinstein)
Ceramica com o nome de Shimon Bar-Yoezer nele (Foto: Ziv Reinstein)


A pesquisa de Masada nunca cessa. A grande contribuição dos últimos anos está na cultura material lançar luz sobre o que aconteceu lá. Quem eram as pessoas? Que grupos viviam na montanha? O que eles fazem para viver? Por exemplo, o padeiro que trabalhava em grande padaria de Masada, onde cupons de distribuição de pão foram encontrados na forma de barro quebrado com a assinatura do padeiro sobre eles.

Herodes, Herodes e Herodes

Mas não se pode passear, pensar, compreender Masada sem sua principal figura - Herodes . Caso contrário, o topo da montanha, tão bonito como ele pode ser, teria sido apenas uma outra parte de Haatakim Cliff com vista para o Mar Morto.
 Então Herodes é o homem. Você vai amá-lo por suas empresas de construção do país, ou odiá-lo por sua crueldade para com seus irmãos judeus - mas Herodes é a figura mais importante em Masada. Embora não fosse a primeira pessoa a estabelecer a liquidação na montanha (que era provável Jonathan Apphus, irmão de Judas Macabeu), ele definitivamente deixou sua marca no lugar.

Embankment a partir do qual romanos conquistaram Masada (Foto: Doron Nissim)
Embankment a partir do qual romanos conquistaram Masada (Foto: Doron Nissim)

O "construtor" onipotente construiu cinco palácios em Masada.O mais famoso e bonito de tudo foi o palácio do norte, onde viveu como um rei. O que significa viver como um rei durante esses tempos? Isso significa tomar banho em sua piscina, que tinha uma bela vista para o Mar Morto, comer alimentos cobertos com molho de peixe importado da Espanha, e para a sobremesa mastigando maçãs que também foram escolhidos no exterior. Estes resultados foram encontrados nos restos deixados em jarros no local. Em outras palavras, o homem sabia como viver.
 Mas Herodes definitivamente também sabia como matar. Por exemplo, ele executou sua esposa, Mariamne a Hasmonean, por enforcamento, quando ela tinha 25 anos, e os filhos que ela lhe deu não chegou a envelhecer ou para que não se rebelam contra ele e vingar sua morte.
  

A culpa é do caqui

Além Herodes são os rebeldes que controlavam Masada várias décadas depois que ele passou deste mundo (em 4 aC). A história mítica tem a ver, sem dúvida, com eles e os dias após a destruição do Segundo Templo.
 Esses mesmos grupos de rebeldes, e não fanáticos como comumente se acredita, chegou em Masada tanto porque eles escaparam do horror dos romanos e porque procurou manter um segredo único - um segredo que eles temiam cair nas mãos dos soldados de Tito.

Romanos sitiada Masada principalmente por causa do segredo.  Um dos campos de fora montanha (Foto: Ziv Reinstein)
Romanos sitiada Masada principalmente por causa do segredo. Um dos campos de fora montanha (Foto: Ziv Reinstein)

Qual é o segredo? Bem, dinheiro. E neste caso, o dinheiro tem um cheiro. Dezessete km (10,5 milhas) ao norte de Massada, o povo de Ein Gedi usado para cultivar a planta caqui (Commiphora gileadensis), também conhecido como bálsamo (balsamum), que foi usado para criar o melhor perfume conhecido do universo na época, e os judeus manteve o segredo para a sua preparação.
 Papiros descobertos revelou que o exército romano negociadas em caqui em Masada e ganhou milhões de Sestertius (antiga moeda romana), no valor de milhões de dólares hoje, com a venda do perfume caro.

"Masada era apenas mais uma batalha '

Isso, na opinião de Stiebel, é a principal razão para o cerco."Para eles, Masada era apenas mais uma batalha", diz ele. O exército romano incluiu uma legião de 6.000 a 8.000 soldados, que criou oito acampamentos sitiando a montanha, bem como um dique (parede cerco) que o rodeiam. O cerco durou cerca de dois ou três meses, não mais.
 Foi tudo direcionado para o oeste para a grande incursão, já que reforçou um aterro em que eles colocaram um aríete que quebrou a parede e selou o destino dos judeus entrincheirados.Será que eles escolhem para cometer suicídio? De acordo com Yadin, que lançou as bases para a compreensão de Masada, houve de fato um suicídio e que ele tinha encontrado vários crânios daqueles que se matou no site.
 Além disso, o autor romano, naturalista e comandante do exército Plínio, o Velho escreveu que os judeus tentaram destruir a planta como eles fizeram suas vidas, em outras palavras - se suicidou Stiebel acredita que foi suicídio, também, como a morte desta forma era comum naqueles dias .

 "É importante olhar para esta morte através dos olhos do que o tempo", explica ele. "Era ou morte por suicídio ou pelos romanos, e assim não havia nada desprezível sobre isso."

Os voluntários chegaram de todo o mundo.  Yigael Yadin com a equipe de pesquisadores em Masada
Os voluntários chegaram de todo o mundo. Yigael Yadin com a equipe de pesquisadores em Masada


Flávio Josefo baseou seu livro "História da Guerra dos judeus contra os romanos" em relatórios romanos do exército no final da revolta, segundo a qual para além de duas mulheres e cinco filhos - todos cometeram suicídio.

 Não há nenhuma prova arqueológica de suicídio, no entanto. A 11 ostraca encontrado em um quarto com nomes neles estão em linha com o que Josefo escreveu, mas ainda não conseguem confirmar que eles eram de fato usou as notas para um empate.

 Os voluntários chegaram de todo o mundo. Yigael Yadin com a equipe de pesquisadores em Masada

Epílogo
Ainda não está claro se o final de Massada era realidade ou uma lenda. Em qualquer caso, os professores e educadores geografia foi escolhido para levantar a próxima geração sobre este mito: que poucos podem resistir a muitos, para que eles não dão, e na crença de que Masada não cairá novamente.
A imagem dos eventos que ocorreram em Masada ainda é complicado e provavelmente vai levar mais de 50 anos de pesquisa antes de detalhes adicionais são esclarecidas e lançar luz sobre o que aconteceu ou não aconteceu no local.
 É suicídio um ato heróico ou não? Cada pessoa pode optar por ver o final que ele ou ela quer. Mas Stiebel gostaria que você entenda uma coisa: "O que é importante em Masada não é necessariamente a morte, mas a vida.

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