A missão dos que o Senhor designou para outros setenta ; Lucas 10:1

ESTUDO TEXTUAL 

A missão dos que o Senhor designou  para outros setenta ;  

Lucas 10:1

Depois destas coisas, ele escolheu outros setenta e ordenado, em alusão aos setenta anciãos de Israel, (Números 11:16 Números 11:24 Números 11:25 Após a vocação e missão dos doze apóstolos, e dando-lhes os seus poderes, comissões e instruções, com outras coisas que se seguiram nela, ( Lucas 9:01

O que ele pretendia visitar: mandou-os de antemão para familiarizar os seus moradores, e prepará-los pelo seu ministério, para a recepção dele, ", e assim faz Epifânio ^F24 . . O antigo escritor acima mencionado dá os nomes de alguns deles como os sete diáconos. 

Os nomes de todos os discípulos, de acordo com antigas tradições, embora não seja dependiam, são dadas em ordem alfabética, com os lugares onde eles mais tarde presidiu como bispos, ou pastores, por uma tarde escritor aprendeu ^F1 , e são os seguintes :

, Estêvão

, Filipe,

 Prócoro,

Nicanor,

Timão,

Parmenas

1, viz. 

2 Ágabo, o profeta; Amphias, de Odyssus, às vezes chamado Amphiatus;

3 Ananias, que batizou Paulo, bispo de Damasco,

 4 Andronicus, de Pannonia, ou Espanha;

 5 Apelies, de Esmirna, ou, segundo outros, de Heraclea;

6 Apollo, de Cesaréia ,

7Aristarco, de Apamea,

 8Aristóbulo, da Grã-Bretanha;

9Ártemas, de Lustra;

10Asíncrito, de Hyrcania;

11Barnabé, de Milgin;

12 Barnabé, de Heraclea;

13César, de Dyrrachium;

14Caio, de Éfeso;

 15Carpo, de Berytus, na Trácia;

16Cephas , bispo de Konia;

17Clemens, da Sardenha;

18Cleophas, de Jerusalém,

19Crescente, de Calcedônia, na Galácia,

20 Demas, um sacerdote de ídolos;

21Epêneto, de Cartago,

22Epafrodito, de Andriace;

23 Erasto, de Paneas, ou, segundo outros , dos filipenses;

 24Evodus, de Antioquia;

25 Hermas, de Filipos, ou Philippolls;

26 Hermes, da Dalmácia;

27Hermogenus e Figelo, que seguiu Simon Magus;

28Hermogenus, bispo dos Megarenes;

29Herodion, de Tarso,

30 Tiago, o irmão de nosso Senhor, de Jerusalém,

31Jason, de Tarso,

32Jesus Justus, bispo de Eleutheropolis:

33Linus, de Roma,

34 Lucas, o evangelista:

35 Lucius, de Laodicéia, na Síria,

36Marcos, que também é John, de Biblopohs ou Byblus;

37Marque o evangelista, bispo de Alexandna,

38Marcos, filho da irmã de Barnabé, bispo de Apolloma;

39 Matthias, somado aos apóstolos,

40Narciso, de Atenas,

41Nicanor, ele morreu quando Stephen sofreu o martírio;

43Nicolaus, de Samaria;

43Olympius, um mártir em Roma ,

44Onesíforo, bispo de Corone;

45Pármenas da Soli,

 66Patrobulus, o mesmo com Pátrobas, em (Romanos 16:14 ) de Puteoli, ou como os outros, de Nápoles;

47Philemon, de Gaza; Philemon (nos Atos, ele é chamado Philip), pela qual o eunuco da rainha da Etiópia foi batizado,

48de Trallium, da Ásia;

49Filólogo de Sinope,

50 Flegonte, bispo de Maratona;

51Figelo, de Éfeso;

52Prócoro, de Nicomédia, na Bitínia;

53Pudens; Quartus, de Berytus;

54Rhodion, um mártir em Roma;

55Rufus, de Tebas,

56Silas, de Corinto;

57Silvano, de Tessalônica;

58Sosípatro, de Icônio;

 59Sóstenes, de Colofon;

60 Stachys, de Bizâncio;

61Estêvão, o primeiro mártir,

62Tertius, de Icônio;

63 Tadeu, que levou a carta de Jesus para Edessa, a Abgarus;

64Timon, de Bostra, dos árabes;

65Trófimo, que sofreu martyrdora com o apóstolo Paulo,

66Tíquico, bispo de Calcedônia, da Bitínia,

68Tíquico, de Colofon;

69Urbanus, de Macedonm e,

70 Zenas, de Diospolis.

Para que houvesse um tal número de discípulos chamados para o trabalho ministerial, e mandou para fora, há foi ainda precisa de mais, tão grande era a colheita de almas, ou o número de ouvintes, que os trabalhadores eram ainda, mas poucos, e, portanto, ao Senhor da colheita e cujas todas as almas são, deveria ser orou para enviar para trás mais trabalhoso pregadores; (Veja comentários sobre Mateus 9:37 ). ( Veja comentários sobre Mateus 9:38 ).

Lucas 10:03 Ide - em todas as aldeias, vilas, cidades e lugares, onde dirigiu a eles para ir, para se preparar para ele.

Eis que eu vos envio como cordeiros no meio de lobos ;  como criaturas inofensivas, inocentes, rentável, e indefesas, entre os homens rancorosos, mal-intencionados, astuto e cruel; ( Veja Gill em Mateus 10:16 ).

Lucas 10:04 Não leveis bolsa
A versão Siríaca lê, "bolsas", para colocar dinheiro, ouro, prata e bronze em; ea proibição refere o dinheiro na bolsa, principalmente:

nem alforje ,  a versão Siríaca aqui também lê no plural, "cautelas", para colocar em víveres, provisões ou qualquer tipo para a viagem, que eles não estavam a levar com eles, mais do que dinheiro, para comprar alimentos com

Nem sapatos ,  em Mateus 10:09 ) ( Veja Gill emMateus 10:10 ) e saudar ninguém pelo caminho, que eles podem não ser retardado, e impedidas de jornada a intenção do nosso Senhor, por esta ordem era, não para ensiná-los incivilidade, ou para ser moroso e descorteses, mas para que eles possam enviar seus negócios com o máximo de expedição, e sim renunciar a algumas cortesias e cerimônias comuns, que a negligência, ou, no mínimo, para impedir uma obra de tanta importância que eles foram enviados sobre: ​​e este era o mais necessário, uma vez que, de acordo com a máxima judaica

Lucas 10:06 E se o filho da paz estar lá Se há alguma pessoa eleita ou pessoas na casa, a quem Deus escolheu para participar de paz,

pelo sangue de Cristo, e os benefícios dela decorrentes, e de uma consciência de paz em suas almas, sobre a melhor base e da paz eterna no mundo vindouro, embora ainda em estado de natureza, e que pode ser conhecido por este sinal;

Não andeis de casa em casa , como se volúvel e inconstante, como se não satisfeito com sua hospedagem e entretenimento, e como procurar por outra e melhor, ou como se onerosa onde estavam; ( Veja Gill em Mateus 10:11 ). Os judeus têm um provérbio, expressando a inconveniência e a carestia, e o perigo de se mover de um lugar para outro:

`` Aquele que vai, ( tybl tybm ), "de casa em casa" (perde a) camisa, (ou seja, trata de angústia e de pobreza), a partir de um lugar para outro (sua) vida F5 ;''

ou ele está em grande perigo de perder a vida.

comer coisas como são definidas antes , 
embora nunca tão dizer, aceitar deles, e não se opõe a eles por conta disso, para que não se pensou que servir os seus próprios ventres, e buscam satisfazer seus apetites, nem, por Por outro lado, não acho nada bom demais para você, ou que você é onerosa e exigível, mas comem como se fosse o seu próprio, nem fazer perguntas sobre a pureza e impureza dele, ou se ele foi dizimado ou não, mas alimentar-se sem qualquer escrúpulo.

Lucas 10:09 e dize-lhes , 
não só para os doentes que estão curados, e os da casa em que eles estavam, mas para todos os habitantes da cidade;

o reino de Deus é chegado a vós :  a dispensação do Evangelho, o reino do Messias, e até mesmo o próprio Messias, como pode ser concluído a partir dos milagres que operou, e assim por seu ministério e as obras, estavam a percorrer antes de Cristo , e preparar seu caminho.

Lucas 10:10 Mas em qualquer cidade em que entrardes
Por outro lado, Cristo aqui dirige como se comportar em relação a outras cidades viessem, e ser rejeitado:

e vos não receberem ,  se recusam a admiti-los em suas casas, ou fornecer qualquer forma para eles, nem ouvir a sua mensagem:

ir suas maneiras para as ruas do mesmo .  A versão Etíope lê, "lançou o pó dos vossos pés nas ruas de la: e dizer"; alto, da maneira mais pública, aos ouvidos de todo o povo, como segue.

Lucas 10:11

Até o pó da vossa cidade, que se apegam a nós a versão Siríaca acrescenta, "para os nossos pés", e assim em cópia mais antiga de Beza, e as versões em árabe e Persa leem ", que se apega a nossos pés", o que concorda com ( Mateus 10:14 ) ( Marcos 6:11 ).

nós limpar contra você :  em testemunho contra eles, que eles haviam estado com eles, e foram rejeitados por elas; ( Veja Gill em Mateus 10:14 ) ( Veja comentários sobre Mark 06:11 )

não obstante vos certeza disso ;  eles podem assegurar-se disso, e que será um agravamento de sua culpa, e aumentar a sua punição outro dia:

que o reino de Deus é chegado a vós ; 
estava em suas próprias portas, uma vez que os ministros dele, da dispensação do Evangelho, os precursores do Messias, que foram enviados para publicar o seu Evangelho, para anunciá-lo como rei, e de Clare que seu reino estava perto, tinha estado com eles, e eles haviam desprezado.

Lucas 10:12

Mas eu vos digo: O mesmo que disse aos doze apóstolos, quando os enviou, ( Mateus 10:15 )

Que haverá mais tolerância haverá naquele dia para Sodoma do que para 
aquela cidade .  By "naquele dia" é destinado, o famoso dia de vir, o último dia, o dia do juízo, como está expresso em Mateus, e assim o etíope versão lê aqui ", deve ser melhor no dia do juízo." Sodoma era uma cidade muito mau, e foi destruída pelo fogo do céu para a sua iniqüidade, e os seus habitantes sofrem a vingança do fogo eterno, e também houve Gomorra, uma cidade vizinha, culpado dos mesmos crimes, e tiveram o mesmo destino; e que é mencionado junto com Sodom em Mateus, e é aqui ler na versão Persa. E o sentido do todo é que, embora as iniqüidades de Sodoma e Gomorra eram muito grandes, e sua punição muito exemplar, ainda, que haverá graus de tormento no inferno, no caso de uma cidade, que foi favorecido com o Evangelho, e tem desprezado, eo mais rejeitado, será muito pior do que o caso dessas cidades, que foram devorados pelo fogo do céu, e do que a dos habitantes deles no julgamento futuro, e por toda a eternidade; ( Veja Gill em Mateus 10:15 ).