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No túmulo de José, um microcosmo do conflito israel-palestiniano

O local do enterro de  Jose Filho de Jaco, sagrado para todas as religiões, foi dilacerado pela violência nas últimas décadas

Uma delegação oficial composta por ativistas, rabinos e especialistas em incêndios criminosos utilizaram o manto da escuridão para visitar o túmulo de José, em Nablus, no meio da noite, no domingo à noite, após o local experimentou seu pior vandalismo em 15 anos na semana passada.

Sefardita rabino-chefe Yitzhak Yosef, Cabeça Conselho Regional de Samaria Yossi Dagan, e Samaria rabino-chefe Eliaquim Levanon liderou a delegação para avaliar os danos em uma viagem coordenada com as Forças de Defesa de Israel - uma exigência para todas as visitas ao site.

Na noite anterior, durante a noite entre sábado e domingo, um grupo de cerca de 30 israelenses tentaram acessar o site sem concertação prévia com o exército, ostensivamente para verificar os danos no local. Cinco membros do grupo foram abordados por forças de segurança palestinas e espancado antes de ser entregue a Israel, ea IDF livrou o resto dos israelenses.

A pedra lápide do túmulo de José, substituído há alguns anos depois dos tumultos do edifício em 2000, foi quebrado, juntamente com partes do teto e piso, de acordo com o porta-voz Samaria Regional David Ha'Ivri. O fogo também danificou outras partes do edifício, disse Ha'Ivri.

Túmulo de José, a leste de Nablus, está localizado na área A, o que significa que a Autoridade Palestina tem total segurança e controle civil lá. Os Acordos de Oslo designado túmulo de Joseph como um dos dois locais sagrados judaicos que poderia permanecer sob controle israelense na Área A, explicou o ex-chefe da Administração Civil do IDF 2002-2005, Brig. General (ret) Ilan Paz. O outro local é os restos de uma sinagoga do século 7-6th- ou em Jericho com um mosaico que descreve um shofar e as palavras "paz a Israel", que também abrigava uma pequena yeshiva em alguns pontos.

Screenshot de fogo no túmulo de José, em Nablus após manifestantes palestinos atacam santuário, 16 de outubro de 2015.

Paz, que também é um membro sênior da Iniciativa de Genebra, que defende uma solução de dois Estados, disse que os Acordos de Oslo exigir a Autoridade Palestiniana a manter e proteger o local e permitir que os adoradores judeus para rezar lá, no entanto, que a demanda nem sempre é realizada.

Túmulo de Joseph teve uma história violenta nas últimas décadas. Em 1996, seis soldados foram mortos lá durante os distúrbios. Após a Segunda Intifada começou, uma luta grande no local entre as forças de segurança israelenses e palestinas em 1 de outubro de 2000, feriu 19-year-old policial drusos Madhat Yusuf. Forças de segurança palestinas impedido a sua evacuação médica para mais de cinco horas, e Yusuf morreu no local.

Após a morte de Yusuf, então primeiro-ministro Ehud Barak ordenou que todas as forças de segurança para fora da área. Durante este tempo, as forças palestinas que foram fixação do site pintou a cúpula do túmulo verde, a cor do Islã, alimentando temores em alguns círculos judaicos que os palestinos planejados para transformar o local em uma mesquita. Devido à pressão internacional, os palestinos repintado o branco cúpula logo depois, disse Shmuel Berkovits, advogado e professor que é um especialista em locais sagrados e foi um conselheiro do Acordos de Camp David.

Em 2002, o exército começou a coordenar as visitas israelenses esporádicas para o túmulo. Para a década passada, os visitantes judeus têm sido capazes de fazer viagens para o local com a coordenação prévia entre o Conselho Regional de Samaria e da IDF.

"Devido à importância do local para a nação judaica, e de modo a permitir a liberdade de culto no local, a entrada de judeus é realizado em coordenação e sob o acompanhamento de forças IDF", disse um porta-voz do exército domingo.

Em abril de 2011, um policial palestino matou Ben-Yosef Livnat, sobrinho do ex-ministro da cultura esportes e Limor Livnat, quando ele tentou visitar o local com um grupo de Breslav hassídicos que não havia coordenado a viagem com o IDF.

O funeral de Ben-Yosef Livnat, mortos por palestinos perto de Nablus, de Abril de 2011. (Yossi Zamir / Flash90)

O site é uma das três operações imobiliárias bíblicos mencionados na Torá. Os dois outros sites adquiridos para o dinheiro da população local são o Túmulo dos Patriarcas em Hebron, eo Monte do Templo em Jerusalém, explicou Yair Almakyas, o diretor da Escola de Campo Shomron.

O Novo Testamento menciona que Jesus passava pelo local do túmulo de José, em Nablus, eo site também é mencionado por inúmeros relatos históricos, incluindoBenjamin viajante do século 12 de Tudela, disse Almakyas.

Um colono judeu reza enquanto cercado por soldados israelenses em túmulo de José, na cidade de Nablus no início Terça-feira 28 de dezembro de 2010. (Kobi Gideon / Flash90)

O sítio está localizado a leste da cidade velha de Nablus, que ficou em linha com design cemitério em cidades judaicas antigas. Porque os ventos predominantes vêm do oeste, os cemitérios eram geralmente localizado a leste da cidade para manter o cheiro de distância, acrescentou Almakyas, que juntou as visitas organizadas ao túmulo de Joseph pelo menos 20 vezes.

Túmulo de Joseph também é sagrado para os muçulmanos, embora o Alcorão não menciona a localização exata do túmulo. Alguns muçulmanos acreditam que o túmulo de José é o lugar de descanso final de um xeque chamado José, mas não necessariamente a Joseph bíblico, disse Paz.

O túmulo é o local mais sagrado de segunda para os Samaritanos, depois monte Garizim. Os cristãos também considerá-lo santo, embora alguns peregrinos cristãos visitar o site.

Mesmo que o túmulo é considerado um dos cinco pontos mais sagrados do judaísmo, após o Monte do Templo, o Muro das Lamentações, o Túmulo dos Patriarcas, e Túmulo de Raquel, sua localização isolada geográfica significou poucos judeus rezar lá. Quando visitas são coordenadas pelo exército, que é cada três ou quatro semanas, eles geralmente acontecem no meio da noite.

"Ele está no meio do território palestino, o que torna complicado e perigoso para ir para lá", disse Berkovits, o especialista em lugares sagrados de Israel. "Em lugares como o Túmulo de Raquel ou o Túmulo dos Patriarcas, há sempre uma presença israelense.[Túmulo de Joseph] não tem judeus dentro ou fora, sem a presença do exército, e é sob a responsabilidade da Autoridade Palestiniana. Você não pode simplesmente se e decidir ir para Tomb amanhã de José; é realmente complicado para chegar lá, é por isso que os judeus realmente não ir. "

Jovens palestinos mascarados queimar pneus e jogar pedras na tumba de José durante confrontos com tropas israelenses perto, na cidade de Nablus, em abril de 2011. Os palestinos atiraram e mataram um israelense e feriu outros dois em 24 de abril de 2011, perto do túmulo de José. (Issam Rimawi / Flash90)

Mas a cabeça conselho Samaria Dagan insiste que as centenas de fiéis que frequentam as excursões organizadas cerca de uma vez por mês provar que muitas pessoas sentem uma conexão com o site. "Há dezenas de milhares que vêm, religiosos e seculares, pessoas do exterior, ministros, o público quer vir e eles votam com os pés", Dagan disse ao The Times de Israel. Mas Dagan disse que os adoradores devem seguir "regime de entrada ordenadas existentes", a fim de salvaguardar vidas.

Rabino Shmuel Rabinowitz, o rabino do Muro das Lamentações e outros locais sagrados, também condenou a decisão dos judeus israelenses para visitar o túmulo de José sem concertação prévia com as forças de segurança. "Essas pessoas estão colocando em risco suas próprias vidas e pôr em perigo a todos nós, se Deus me perdoe eles foram sequestrados por malfeitores", disse ele em um comunicado.

Os líderes políticos condenou firmemente a destruição do túmulo na sexta-feira. "Nós não vimos este tipo de vandalismo desde 2000", disse Dagan. "Isso faz você chorar, a quantidade de dano lá.Eles só queimou tudo. "

No rastro da destruição, membros de uma yeshiva extrema-direita, que costumava ser localizado no túmulo de Joseph estão exigindo que o exército permitir que eles voltem a operar uma yeshiva no local santo impugnada. Os líderes yeshiva Od Yosef Hai refere ao vandalismo de sexta-feira como "pogroms" e exigiu que o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu eo exército "cancelar imediatamente e completamente a monstruosidade terror conhecida como os" Acordos de Oslo ", e trazer de volta o controle judaico sobre Nablus eo resto de Israel ", segundo o site da Kipa (link hebraico).

A unidade da porta-voz da IDF recusou-se a responder a perguntas sobre os planos futuros para o site, incluindo se as visitas seriam congelados devido ao clima político tenso.

Mas Paz, o ex-diretor da Administração Civil, disse que a violência inevitavelmente continuar.

"Quando o exército assume a responsabilidade de trazer judeus, que continuará a ser ataques", disse ele. Reiterando que os palestinos não estão segurando a sua parte do acordo sobre a manutenção ou reparos do local, ele acrescentou: "Eu não estou dizendo que esses ataques são justificados. Mas é no coração do território palestino e não há nenhuma maneira de cooperar com eles. "

Fonte. http://www.timesofisrael.com/