Semana de Estudo Bíblico. Sobre Atos dos Apóstolos. O referido estudo será na forma de síntese neste caso especifico a “Síntese Bíblica do livro de Atos”

ESBOÇO. DA AULA  DO DIA 11/03/2014

 Professor. Carlos Pinheiro.
 Atos dos Apóstolos
Data 61/62 D.C -
Autor . Lucas Apóstolos (cf. Lucas 1:03 , Atos 1:1).

Evangelho de Lucas primeiro Tratado ; Ø Evangelho , que diz respeito à concepção , nascimento, ministério , batismo e morte de João Batista; Quanto a concepção , nascimento, vida privada e pública de Cristo, juntamente com os seus sofrimentos , morte, ressurreição e ascensão.

Ø como os detalhes das coisas, relacionados em ordem, e com grande exatidãoØ Ou seja, para o céu. O historiador sugere que tomou o seu primeiro tratado nos principais e principais coisas que Jesus fez e ensinou - , até o momento em que  Jesus Cristo subia para o céu :

 Jesus Cristo -Ø deu-lhes ordens e ordens mais expressas e explícitas para onde devem ir , em todo o mundo, de todas as nações, e que eles deveriam pregar todo o Evangelho
Atos Segundo Volume -Analise dessa afirmação

O autor- O argumento provável de autoria de Atos - Lucas preenche todos os requisitos  

Ø o argumento é o seguinte
- : O autor foi um companheiro de Paulo . As termos "nós" (Atos 16:10-17 ; 20:6-16 ; 21 ; 27 ; 28 ) . têm a riqueza de detalhes i ,uma descrição natural de uma testemunha ocular .

Ø Este companheiro estava com Paulo na segunda viagem missionária em Trôade e em Filipos , juntou-se o partido de Paulo novamente em Filipos no retorno a Jerusalém durante a terceira t viagem, e provavelmente ficou com Paul , até que ele foi para Roma

Companheiros de Paulo descrito no livro de atos que nao poder ser relacionados como o autor de atos devido serem nominalmente citados tão descritos .

Ø Aristarco, Áquila e Priscila , Erasto, Caio , Marcos, Silas , Timóteo, Trófimo , Tíquico e outros mais ou menos insignificante do ponto de vista da relação com Paul (como Crescente , Demas , Justus , Linus , Pudente , Sopater , etc ) são facilmente eliminados .

Ø Curiosamente Lucas e Tito não são mencionados em Atos por nome em tudo.

Ø Eles são pessoas distintas , como é afirmado em 2 Timóteo 4:10 f . Tito estava com Paulo em Jerusalém na conferência (Gálatas 2:1) e foi seu enviado especial a Corinto durante o tempo de angústia lá. (2 Coríntios 2:1, 12:18 ).

Ø Ele foi mais tarde com Paul em Creta (Tito 1:5).

Ø Mas a ausência de menção de Tito em Atos pode ser devido ao fato de que ele era um irmão de Lucas ( compare 2Co 8:18 ; 12:18) .

Ø " Lucas ". Se Lucas é o autor, é fácil entender por que o nome dele não aparece. Se Tito é seu irmão, ocorre a mesma explicação .

Ø Conforme acordado entre Lucas e Tito a linguagem médica de Atos defende Lucas .

O escritor era um médico.

Ø a utilização de termos médicos. estilo é colorido em pontos pela linguagem de um médico.

Ø O escritor usa termos médicos em um sentido técnico .

Ø Este argumento envolve uma comparação minuto com os escritos dos médicos da época. Assim, em At 28:3 , Atos 28:8 " O interesse do autor em matéria de doença também é outra indicação , compare Lucas 08:43 .

Ø Agora Lucas foi companheiro de Paulo durante seu ministério mais tarde e era um médico . (Colossenses 4:14). Por isso, ele preenche todos os requisitos do caso.

Argumento Estilistico e Metodico

Ø há para ser adicionado o fato indiscutível de que o mesmo escritor escreveu tanto Evangelho e Atos ( Atos 1:1). A alusão direta ao Evangelho é reforçada pela

Ø identidade de estilo e método nos dois livros. ( Teófilo , " amado de Deus") :
Aquele a quem Lucas dedicou seu Evangelho eo Ac dos Apóstolos (cf. Lucas 1:03 , Atos 1:1).

Ø Tem sido sugerido que simplesmente Teófilo é um termo genérico para todos os cristãos , mas o epíteto de "o mais excelente " implica que foi aplicado por Lucas para uma pessoa definida , provavelmente um oficial romano , a quem tenho tido em grande respeito.

Ø Teófilo pode ter sido o presbítero que participou de envio da carta do Corinthians para Paul , outras identificações , juntamente com outras tentativas de traço mais para fora a história do original The Teófilo, estão sem evidência suficiente para a sua

Ø Ele parece ser , ou ter sido, um magistrado civil em algum alto cargo ; pois, embora não muitos ricos e poderosos , mas alguns foram , e são , chamados pela graça . Teofilato

Atos é dividido em duas partes principais :

Ø na primeira seção ( 1 - 09:43 ) Pedro é o personagem de destaque, Jerusalém é o centro , eo ministério é para os judeus .

Ø segunda divisão ( 10:01 - 28:31 ) Paulo é proeminente, um novo centro é estabelecida em Antioquia , eo ministério é principalmente para os gentios , " ( 02:12 ) ,

Ø nesta seção são de transição, finalmente, estabelecer a distinção , doutrinariamente , entre a lei ea graça . Deve ser lido Gálatas Neste contexto .

Ø Os eventos registrados em Atos abrangem um período de 32 anos.

O historiador de Atos começa com a Ascensão,

Ø em seguida, retrata -nos a espera e discípulos orando , pronto para começar a grande obra , logo que eles receberão o prometido batismo do Espírito Santo .

Eles deixam os apóstolos e o núcleo da igreja apostólica em Jerusalém aguardando a promessa do Pai,

Ø que devem receber a fim de revestir -los com o poder do alto necessário para a obra de pregar o Evangelho do Senhor Ressuscitado.

monte chamado das Oliveiras ;
O que era no lado leste de Jerusalém, a Cristo montanha muito freqüentada , e de onde se ascendeu ao céu. Este é o monte que em (1 Reis 11:7) é dito ser "antes de Jerusalém " , e, consequentemente, Jarchi interpreta do Monte das Oliveiras, e em (Zacarias 14.4) expressamente que está a ser dito "antes de Jerusalém no leste " , daí, quando nosso Senhor estava sentado sobre ela , eu está a ser dito , defronte do templo (Mc 13:3) .

Quando chegaram em cenaculo a cidade de Jerusalém Localizaçao : ( este local exato não pode ser conhecido. Mas;

Ø Alguns acham que foi a casa de João Evangelista , para onde eu tinha tomado Maria, a mãe de nosso Senhor (João 19:27) O que não é improvável:

Ø os outros, que era a casa de Maria, mãe de João Marcos, onde os discípulos se reuniam para orar Quando Pedro foi colocado em prisão (Atos 12:12)

Ø outros, que era a casa de Simão, o leproso , mas sua casa não estava em Jerusalém , mas em Betânia (Mateus 26:6 ) .

Ø Alguns pensaram que era a casa de Nicodemos, José de Arimatéia ou de , mas depois de tudo o que parece mais provável ,

Ø isso não era qualquer casa particular, mas para o templo que logo os discípulos , e onde continuaram , ver (Lucas 24:52 Lucas 24:53 ) e (Atos 02:46

Ø Eles subiram ao cenáculo ;Que, se em uma casa particular , eles podem escolher e sigilo , e pode ser o mesmo em que eles experimentaram comido a Páscoa e

Ø cenáculo Pode ser uma das câmaras do templo, pois não só a partir do relato bíblico do templo , havia câmaras em redor dela , e câmaras superiores , consulte (1 Reis 6:5) ( 1 Crônicas 28:11 ) (2 Crônicas 3:9) e uma delas é chamada de câmara de Gemarias , onde Baruque leu as profecias de Jeremias
 (Jeremias 36:10 ),

Ø Onde habitavam Pedro e Tiago e João .

os escritos judaicos , em que frequente menção é feita

Ø a câmara Palhedrin , onde o sumo sacerdote foi levado sete dias antes do dia da expiação F3 ,

Ø a câmara de conselheiros

Ø gazith câmara , onde estava o Sinédrio

Ø a câmara da casa de Abtines

Ø a câmara de madeira, e na câmara dos leprosos

Ø a câmara da casa de óleo

Ø a câmara de sal, e Parvah da câmara

Ø a câmara dos que lavagem

Ø salas superiores para a devoção religiosa e conversa


Reunidos para orar Foram cento e vinte Acerca ;  entre os quais estavam os onze apóstolos e setenta discípulos , Que fez oitenta e um , havia So trinta e nove mais pessoas na reunião :

Matias Que ele era?   -  Atos 1:15-26

Ø Matias (Presente de Deus), dom de Deus.

Ø um assistente constante no Senhor Jesus Durante todo o curso do seu ministério

Ø Escolhido como um apóstolo no lugar de Judas Atos 1:15-26

,segundo algumas fontes

Ø Ele foi enviado a Damasco, e morreu em Phalaeon , uma cidade da Judéia

Ø Diz-se que eu pregava o evangelho e sofreu o martírio na Etiópia.

Ø Outras fontes mencionam Jerusalém como o lugar do ministério ' e sepultamento.
Ø Matias qualificação necessária de sua escolha ser uma testemunha da ressurreição

Pentecostes

Ø como de um vento veemente e impetuoso ;
que não era um vento, mas como um, e o barulho que fez , era como o estrondo de um vento forte e turbulento, Que carrega tudo à sua frente : o Espírito de Deus é muitas vezes comparado com o vento , por causa da franqueza no suas operações, que sopra onde lhe apraz

Ø , e encheu toda a casa onde estavam sentados ; Qual foi o templo, ou a sala de cima ou câmara na mesma, onde estavam reunidos , por isso, a confissão de fé


ESBOÇO TEMÁTICO

I. Pregar o Evangelho " em Jerusalém " e Judéia. (1) Preparação para o trabalho ( 1:1-26 ) . ( 2 ) Eventos de Pentecostes ( 2:1-47 ) . (3) A Igreja se desdobrando em milagre e resistência de perseguição
 ( 03:01-04:37 ) . (4) A Igreja desdobramento no poder penal ( 5:1-16 ) . (5) A Igreja na segunda perseguição ( 5:17-42 ). (6) A Igreja formando sua economia ( 6:1-8 ) . (7) A Igreja na última luta e de dispersão ( 06:08 - 08:04 ) . II . Pregar o Evangelho " em Samaria " e Acerca Palestina. (1) O diácono Filipe evangeliza Samaria ( 8:5-25 ) . (2) O apóstolo dos gentios novo chamado ( 9:1-30 ) . (3) indução gentio, novo centro cristão , Gentile Antioquia ( 10:01-11:30 ) . (4) A desolação de Jerusalém Igreja por Herodes ; vingar seu ( 12:1-25 ) . III . Pregar o Evangelho "no Uttermost partes da terra . " (1) a primeira missão de Paulo a partir de Antioquia ( 13:01-14:28 ) . (2) Concílio de Jerusalém em Circuncisão ( 15:1-34 ) . (3) segundo a missão de Paulo a partir de Antioquia ( 15:35-18:23 ) . (4) a terceira missão de Paulo a partir de Antioquia ( 18:23-21:17 ) . (5) Paul em conselho com James - Detenção - Enviado para Cesaréia ( 21:18-23:35 ) . ( 6 ) Dois anos de Paulo em Cesaréia ( 24:1-26:32 ) . (7) Paul en rota para Roma, em Roma ( 27:1-28:31 ) .